O Descaso político social…

Hoje repassando o filme e tudo o que esta conectado ao mesmo me fez refletir muito sobre o descaso politico social que vivemos na cidade de São Paulo.

Alias cidade essa, que nasci e cresci, vivi meus 30 anos la dentro em um bairro da zona leste, adorava aquele lugar, não menos só porque estou morando fora por assuntos profissionais e sociais, mas que levo no meu coração essa cidade.

O filme em si, não demonstra toda a sínteses do problema social, revalida o problema em si, mostra com orgulho os parâmetros sociais que um menor poderá encontrar ali nas periferias da cidade grande, os muros altos, prédios enormes, uma abismo social de grandes proporções.

A preocupação neo natal politica social, não atinge os corações políticos escolhidos pelo povo em ato de ditadura democrática, alias um apelo as associações em tela que por favor, exigam o fim do voto obrigatório direto que nada tem de democrático.

A realidade que assustava no passado, da minha infância truculenta e cheia de altos e baixos, continua em dias atuais, hoje o pai que vê o filho sendo criado nas mesmas condições sociais que ele teve um dia quando menor, paira pela cabeça do ser como será a cidade, no caos urbano, do futuro do neto, quando bem dizia o grupo de rock ira, sobre a questão do pai e filho quem é quem nessa atmosfera social cheia de preconceito e desvalores sociais, o abuso do poder politico, injustiça pura e nua, o alto flagelo no corpo do povo, a falta de descaso social dos políticos que um dia foram eleitos justamente para abastecer o povo de medidas sociais e sinceras.

O filme retratou bem essa fase do menor adolescente em risco e desproteção social, venho escrevendo muito a respeito, aliás os últimos 10 anos que vivo fora do pais, parece que as medidas preventivas  estão paradas no tempo e espaço urbano social politico.

Darei inicio ao doutorado e não tenho medo das atualizações sobre esse assunto, o medo é que, em 30 anos ou mais nada fora feito a respeito de medidas preventivas sociais em relação ao menor, o adolescente carece do social…

Passar por abusos sociais talvez seria considerado um trauma equiparado ao abuso físico, psicológico etc, o social seria tão importante como as outras áreas do conhecimento e o filme retrata com pinceladas atômicas o conteúdo do saber querer.

Uma frase que ecoa no meu intimo, não querendo falar nada mais sobre o filme em particular, mas a tal frase não sai da minha cabeça, quando um dos menores alunos de Lázaro Ramos vira pra ele e diz” você vai abandonar a gente como todos fizeram, você não liga pra gente”…???

Quem liga pro menino(a) agora? quem vai cuidar deles nos próximos 30 anos…

Obrigado.

“10 Anos de Combate à Exploração do Trabalho Infantil em Portugal”

Análisis del texto:

Casa-Nova, María J. & Palmeira, Paula, coords., (2008) 10 anos de combate à exploração do trabalho infantil em Portugal: Minorias. Lisboa: Ministério do Trabalho e da Solidariedade Social (PETI-Programa para Prevençao e Eliminação da Exploração do Trabalho Infantil).

Anderson Alves Ribeiro, Jurista, Experto en Criminologia, Master en Menores e Desprotección y Conflicto Social.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“Si no estas prevenido ante los medios de comunicación, te harán amar al opresor y odiar al oprimido” Malcon X, (1925-1965)

 

 

Introducción

El presente trabajo analiza la dinámica que las autoras Maria Jose Casa-Nova y Paula Palmera, expusieran en un trabajo titulado, 10 Anos de combate a exploraçao do trabalho infantil em Portugal, donde recabaran informaciones de una etnia, la gitana, para que fuera usada como método de investigación por parte de las autoras, corroborando con el trabajo infantil, abandono escolar y las condiciones económicas que favorecen.

Además, de trabajaren directamente con las familias que sufre, algún tipo de intervención familiar por parte del Estado, en termos sociales, analizaran el desenvolvimiento de los menores estudiantes, antes y después de iniciaren en el proyecto.

Menester se hace, comentar de manera objetiva el proyecto, que con una iniciativa docente, psicológica, pedagoga y social, trabajadores que al detectar el trabajo infantil como excusa para el abandono escolar, desenvuelven, el PETI, el PIEF, en Portugal, quien lo hace; el Equipa Moveis Multidisciplinares (EMM), que son profesionales de las diversas áreas ya comentadas, que desenvuelven, planean y orientan la inserción del menor en las escuelas.

El papel de los EMM, es parecido lo que llamamos en España de trabajador social, educador social, etc., están en la primera línea de atención a las familias, se vinculan, involucran de manera objetiva, para ayudar las familias que así lo decide.

Las autoras, hicieran un largo recorrido, establecerán un método que vincula el abandono escolar con el trabajo infantil en una etnia que a lo largo de la historia se ve obligada a cambiar, mudanzas que para algunos, favorecen la evolución humana en cuanto condición del ser, y en otro aspecto es negativo, por consecuencia de que la posibilidad que la misma etnia se ve amenazada, por, primero, los menores aprenden otro aspecto de la vida que hasta este momento tenia privado, las chicas, pues, aprenden que ser mujeres no era lo que había dicho, y el segundo lugar, creo que la investigación inicio un proceso que ya no tiene mas vuelta tras.

La investigación de las autoras, en resumen, parece demostrar un antes y un después en lo que se refiere a la etnia de los gitanos, en Portugal ciganos, como se denomina en los países de habla portuguesa, pero que, en general tiene las mismas costumbres que gitanos del mundo.

Argumentación

El precepto básico de la condición humana, en tener estudios o solamente en tener dignidad para vivir, debería ser regla o argumentación básica para que los menores, pertenecerá a la etnia que fuera, para estudiar o al menos tener el derecho asegurado.

Al contrario de la investigación que nos concierne argumentar en el presente trabajo, nos elucida el momento mágico, por así decir, cuando el menor esta en aula o estudiando, algo que se nota en líneas empíricas de la investigación a respecto de la evolución que las autoras se molestaran en narrar y explicar.

Una de las características básicas de la investigación fue la connotación que las familias tiene y hace valer en sus menores, la familia como medio de progreso individual del menor, es el ser humano en perfecto aprendiza do, determina y marca los pazos que van a seguir, ya son determinados antes mismo de nascer, “se nasce niño pues me ayudara en al trabajo, se nasce niña pues, a cuidar de la casa y de los hermanos menores etc.…”

Se evidencio mucho al respecto, las familias y sus orígenes, la determinación, como ya comentado, el parecer desfavorable de los padres en relación al menor seguir estudiando, nos parece algo incomprensible de permitir en días actuales, o no somos capaces de entender la temática que podría sugerir tal argumentación.

La lucha por la supervivencia es tenaz, es tenue, y pasa por una línea muy flaca, una línea delgada de la cual, el menor, esta en el medio, elegir la familia y sufrir las consecuencias que acarrearía en volver a estudiar, parece surrealista, pero el menor, y así fue detectado en la investigación, que al cabo de año abandona la escuela con edades no comprensible.

Se detecta que el menor esta trabajando, aquí entra una segunda parte de la labor de la investigación, el abandono de la escuela por el trabajo infantil, sea en tiendas en los mercados o bien con tareas en la casa.

Además, la investigación, me inclino a decir, una de las mas positivas, nos orienta que el trabajo no es fácil, la intervención familiar, por así decir, no es de todo positivo, en se tratando de etnia diferentes con argumentaciones y escusas diferentes de lo habitual parece y resulta, en la lectura, que la dificultad parece ser doblada.

La realidad de esas familias son distintas, son una etnia que tienes sus orígenes tiene sus argumentaciones en relación al tema ora investigado, y por consecuencia, hábitos de los cuales, otras familias podría ver como algo raro o bien diagnosticado como algo terrible para los menores.

A partir de la investigación de campo, la fase empírica, nos orienta que el valor económico de las ayudas no es de todo determinante en la hora de que se ve obligados, la familia, en decidir se el menor sigue estudiando o no, parece ser, así me dio la impresión, que el menor hace un labor de conciencia en sus padres que acaban cediendo la petición del menor, en seguir estudiando.

La orientación socio económica no marca un antes y un después en sus vidas, en relación al menor seguir estudiando o no, parece ser que sus costumbres no son cuestionables, a respecto del tema, o sea, estudiar lo básico lo mas rápido posible y cuanto antes salir del ámbito educacional para empezar la vida laboral con la familia y en el mismo negocio de la familia.

Haciendo una comparativa, en métodos y países, según se nota en la investigación de las autoras, comentar que el proyecto por si mismo ya es un vencedor, entra en las vidas de los menores como un salvador, todos quieren conocimiento, los menores aun mas, las familias de etnia gitana, creo entender, acaban por entender la faceta de estudiar y cambiar el futuro, pero seria pedir mucho que cambiara el concepto que tiene ellos del mundo.

Por una parte se entiende, por que, abrir la mente no es de todo fácil podría ser peligroso, tener conocimiento y saber usarlo es una cosa totalmente distinta de detener el conocimiento.

Con todo lo expuesto en la investigación, sobre todo en la parte empírica, cuando los profesores y demás profesionales narran sus experiencias, queda bastante claro, que a educación podría ser diferente de lo habitual, de los programas que las escuelas ofrecen en días actuales, hicieran un labor social cuando detectaran que el trabajo infantil y el abandono escolar tenia referencia en la etnia que fuera investigada, pero se dieron cuenta que las escuelas “normales” no era lo “suficientemente” clara o objetiva para tratar de menores con valores diferentes o bien urgencias diferenciadas de lo cotidiano.

Cabe destacar el ejemplo de los menores con conductas antisociales, los menores infractores los inmigrantes que acaban de llegar o bien un colectivo de menores que no se adaptan al sistema que ya perdura 200 años, quiero pensar que es demasiado tiempo… Son menores que necesitan un respaldo alternativo, conjunto de normas alternativas, sistema alternativo para un supuesto real y alternativo, ya esta aquí, ya llegaran, eses menores especiales ya están en nuestros hogares, ahora el sistema debería cambiar para que tengan la atención que se merece.

Concluyendo con todo, y sumando a la investigación de las autoras, menester se hace pensar que una educación obsoleta pasa por las manos de educadores que se ven obligados a desplegar argumentaciones diferentes todos los días para animar el progreso del menor en aula.

Que el sistema de educación ya esta fallido, no ejerce mas de eje principal para la conducta humana social, moral y ética, no forma mas personas de bien para el futuro, los padres se ven desbordados para educar a sus hijos que ya tiene otras necesidades.

Por fin, los políticos que no entienden el sistema educacional, no entiende las minorías, los desiguales, los menores que necesitan algo mas y real, y no entiende las peticiones del pueblo que clama mas políticas sociales, no quieren solamente el dinero, que es importante, pero que lo necesario seria una política de conjunto, de iguales de manera igualitaria para tratar y cuidar la minoría, acoplar, integrar, fomentar conocimiento para las minorías, impartir caminos, orientar hacia lo aprendiza do real y alternativo.

“Educar la mente sin educar el corazón no es educar en absoluto” Aristoteles.

 

“A infancia tem valor, nao tanto como periodo de adestramento, mas como periodo que se pode experimentar livremente aquela maravilhosa sensaçao de sermos nos proprios, que predispoe a aceitar melhor as inevitaveis limitaçoes da vida adulta” Biasutti.

 

“Seria en verdad una actitud ingenua esperar que las clases dominantes desarrollasen una forma de educación que permitiesen que las clases dominadas percibir la injusticias sociales en forma critica” Paulo Freire.

 

Bibliografía

 

 

Casa-Nova, María J. & Palmeira, Paula, coords., (2008) 10 anos de combate à exploração do trabalho infantil em Portugal: Minorias. Lisboa: Ministério do Trabalho e da Solidariedade Social (PETI-Programa para Prevençao e Eliminação da Exploração do Trabalho Infantil).

http://www.educacionprohibida.com

http://blog.reevo.org

http://reevo.org/articulos/autonomia/

https://www.youtube.com/watch?v=reOEnY8jkjo&list=WL&index=17

https://www.youtube.com/watch?v=MtWzYn7_Ur8&list=WL&index=13

https://www.youtube.com/watch?v=HX6P6P3x1Qg&list=WL&index=6

Entrevista con la psicóloga señora Maria Sierra Abraim, coordinadora en Benestar Social Área Infancia e Familia, Concello de Vigo, en 10/03/2015.

“Liberando la Educación” by German Doin.

CINE, EDUCACIÓN Y ESCUELAS TRANSFORMADORAS EN LA MUESTRA DE FLORIANÓPOLIS

  • julio 10, 2013

Pasé los últimos 3 días en Florianópolis, Brasil, participando de la muestra internacional de cine infantil. Conocí directores, animadores, académicos, educadores y se habló mucho sobre la relación entre cine, audiovisual, educación y prácticas pedagógicas transformadoras.

Luego de una proyección de la película en el seminario de cine y audiovisual de la muestra, comencé compartiendo con los asistentes que hasta el momento nuestra película era un fenómeno más interesante para los congresos de educación y pedagogía que para el mundo del cine. El hecho de que la película se haya proyectado más veces en escuelas, universidades y congresos que en festivales de cine indica eso. Aunque esta sería una excepción. La muestra de cine infantil de Florianópolis combina ambos elementos, proponiendo al cine independiente como herramienta, expresión, proceso parte del quehacer pedagógico. Luisa Linz, la directora del festival, dice haber iniciado la muestra hace 12 años porque no concebía que sus niños atraviesen la infancia sin estímulos audiovisuales enriquecedores. Yo sospecho que la búsqueda era crear un espacio donde los niños puedan disfrutar y pensar el séptimo arte sin que sean productos industrializados pensados para introducir a los niños al mundo del consumo.

La muestra en su importante mayoría recoge cortometrajes y largometrajes infantiles (hechos para público infantil) de realizadores brasileños, salvo alguna selección de películas internacionales. Escuelas de toda la zona concurren diariamente, los niños pueden votar las películas, hacer preguntas a los directores, y participar de actividades varias. El trabajo que se realiza en el festival es muy valioso, ya que generalmente los cortometrajes tienen contenidos que no solamente son diversos y ricos en su dimensión estética y cultural, sinó también en sus mensajes éticos y políticos. (Este es uno de los temas que se trató en el seminario de cine y audiovisual: la práctica de pensar las películas considerando sus características estéticas, éticas y políticas.) Los filmes invitan a pensar y reflexionar tanto a adultos como niños, temáticas como la desigualdad social, la muerte, la memoria, el autoritarismo, el trabajo en equipo, el respeto a la diferencia, el reconocimiento del otro, la sostenibilidad de las formas de vida, están muy presentes en los filmes.

FILMES SOBRE EDUCACIÓN E INFANCIA

Tuve la fortuna de poder conversar con dos directores de películas sobre educación. Por un lado, conocí personalmente a Anderson Lima, quien es parte del equipo de directores que está próximo a estrenar el film financiado colectivamente “Cuando siento que ya sé”. El film recorre experiencias educativas no convencionales y democráticas de Brasil. Hace meses vengo conversando vía skype con Antonio Sagrado Lovato, uno de sus directores, con quien estamos analizando vías de acción conjunta. Conocí a Anderson porque su trabajo estaba muy relacionado con el festival. En principio su cortometraje “A Rua e Pública” participó de la competencia y tiene muchas un profundo sentido político. Anderson realizó el rodaje del cortometraje en un día, su estilo de trabajo consiste en filmar con no-actores e introducirlos al lenguaje actoral (El es profesor de cine, audiovisual y dirección actoral en algunas escuelas). “La calle es pública” relata la historia de un grupo de niños en una región marginal de Minas Gerais que se apropia de la calle al momento de jugar. Conversando con Anderson, entiendo que mucho de esa forma de trabajo estará presente en “Cuando siento que ya sé”, entre entrevistas e imágenes de escuelas democráticas.

La segunda directora que conocí es Fernanda, ella dirigió el documental “Semillas de Nuestro Jardín”. El trabajo de Fernanda es algo que no esperaba encontrar y me sorprendió positivamente. Ella cuenta la historia de una escuela alejada de Sao Paulo, que funciona sin reconocimiento del sistema hace más de 30 años, con una práctica pedagógica autónoma integral y vinculada a crecimiento en la naturaleza. Lo que hace más interesante el trabajo de Fernanda, es que su película es muy personal ya que ella asistió a esa escuela de niña (fue una de sus primeras generaciones) y ahora su hija también asiste. Fernanda está viajando por Brasil acompañando las primeras funciones de su película donde es convocada. No dejé de preguntarle si la disponibilizará en internet, para mi contento dijo que lo tenía previsto para los próximos meses. Una sorpresa extra: Fernanda es coproductora de La Educación Prohibida.

Tanto estas películas como otras que se están realizando en Latinoamérica sobre la temática de educación, reflejan una búsqueda de pensamientos distintos. Conversamos con los directores que sería muy interesante crear un espacio para el cine que se proponga transformaciones educativas en Latinoamérica, una muestra de cine especialmente dirigida a educadores e interesados en educación y la transformación de las prácticas convencionales. Me fuí de Florianópolis con la promesa de seguir discutiendo la posibilidad de un espacio así. ¿Tal vez reunir a todas las películas que reflexionan sobre educación en un mismo lugar?

PELÍCULAS INTERESANTES QUE VÍ EN LA MUESTRA

A Rua é Pública / Anderson Lima
La Calle es Pública
Tenían la pelota, el equipo y no tenían dónde jugar. Sin campo, la cancha es en la calle; algunos niños del asentamiento Eliana Silva, no creían que llegar a tanda de penaltis sería una gran aventura, pero esto está a punto de cambiar.
Sementes do Nosso Quintal / Fernanda Heinz Figueiredo
Semillas de Nuestro Jardín
La película muestra la vida cotidiana de una escuela de educación infantil sin precedentes, atravesada por el pensamiento en acción de su creador, la polémica y carismática educadora Therezita Pagani. Nos lleva a una escuela donde el niño está por encima de los métodos y fórmulas. Donde la naturaleza, la música, el arte, los conflictos, la magia y la cultura popular que rige el desarrollo de los niños, que viven a diario entre los diferentes grupos de edad.

 

http://sementesdonossoquintal.com.br/

I am Eleven / Genevieve Bailey
Tengo 11 Años
Este documental se centra en una serie de niños de once años de edad procedentes de 15 países, cada uno habla en sus propias palabras, que revelan las obsesiones privadas y las preocupaciones públicas que animan su vida
Comentario: Es muy interesante observar los discursos de los diferentes niños de 11 años y la relación que tienen con el entorno en el que viven. La conciencia social y ambiental está presente en aquellos niños que viven en un entorno libre, en relación de co-dependencia con otros y con el entorno. ¡Es una pena que la película no pueda verse por internet!Imagem